|
لایحه
ی حمایت از خانواده یا
حمایت از مردان
2
شهریور 1387 - فصل سرد / فرخنده -
جامعه شناسان خانوداه را
کوچکترین و اساسی ترین بخش
هر جامعه می دانند و بر لزوم توجه
به این نهاد تاثیرگذار
تاکید می ورزند.از آن جا که
خانواده اساس و بنیان جامعه است
برای حل ریشه ای مشکلات و
ناهنجاری هایی که در جامعه
نمود پیدا می کند باید به
سراغ خانواده ها رفت.حمایت از
خانواده در واقع حمایت از جامعه
و حمایت از تک تک افراد آن است.
حقوقی که اسلام برای
مردان در زمینه ی ازدواج قائل
شده است اگر به صورت صحیح و با
رعایت اعتدال و البته با در نظر
گرفتن شرایط و نیازهای روز
مورد استفاده قرار نگیرد نه تنها
مشکلی از مشکلات جامعه را حل
نخواهد کرد که به بی بند و
باری های اخلاقی مردان
جنبه ی شرعی خواهد بخشید .البته
آنچه در آیات قرآن از جمله در
آیه ی 3سوره ی
نساءدرموردشرط ازدواج مجدد مردان
مورد تاکید قرار گرفته
توانایی ایجاد عدالت و
انصاف میان همسران است.
در سوی دیگر ودر
قوانین حقوقی وضع شده درجامعه
در مورد ازدواج باید توجه داشت
که این قوانین باید براساس
منافع طرفین باشد و نباید با
جانبداری و سمت و سو بخشی به
قوانین عرصه را بر یکی از
زوجین تنگ کرد
لایحه ی حمایت از
خانواده که برخلاف نامش تنها
چیزی که یه خانواده ها عرضه
نمی دارد حمایت است گامی
دیگر در جهت پایمال کردن حقوق
زنان است.
این لایحه که باید
کوشید تا از تصویب آن در مجلس
جلوگیری کرد ،شرط اجازه ی
همسر را در ازدواج مجدد مردان
ملغی کرده وتنها شرط لازم را
تمکن مالی مرد دانسته است.آیا
اگر با عقل و انصاف
در این مورد قضاوت
کنیم به این نتیجه
نخواهیم رسید که این
لایحه بر بی بندوباری
اخلاقی برخی مردان(البته به
بیان لایحه از نوع متمولشان!)
خواهد افزود.سوال این جاست که
این لایحه کدام استحکام را به
بنای خانواده خواهد بخشید؟!
این لایحه هیچ
لزومی برای ثبت ازدواج های
موقت قرار نداده است و ناگفته معلوم
است که مردان به سادگی خواهند
توانست از پرداخت حقوق زنانی که
تن به ازدواج های موقت می
دهند، سرباززنند.
ودر جای دیگر بر
مهریه مالیات تعیین
کرده و شرایط طلاق را برای
زنان دشوارتر از پیش ساخته است
باید پرسید آیا
بانیان این لایحه بر اثرات
سوئی که تصویب این لایحه
به همراه خواهد داشت اندیشیده
اند؟
زنان که از حق طلاق
محرومند با تصویب این
لایحه چه تضمینی برای
ثبات پایه های زندگیشان
خواهند داشت؟
در حاشیه:آیه 3سوره
ی نساء:پس آن کس از زنان را به
نکاح خود درآورید که شما را
نیکو ومناسب با عدالت است دو
یا سه یا چهار و اگر بترسید
که چون زنان متعدد بگیرید راه
عدالت نپیموده و به آنها ستم
کنید پس تنها یک زن اختیار
کرده که این نزدیک ترین به
عدالت و ترک ستم کاری است.
فصل
سرد
| 