این نقطه شکوه مقاومت مدنی است که هر لحظه مثل تیر از کمان رها می‌شود و به چشم اسفندیار دیکتاتوری مذهبی می‌زند. این چشم اسفندیار، سوژه زن است که خود خالق زیباترین صحنه های مقاومت در برابر دیکتاتوری شده. …/

***

مجتبی نجفی

آنچه که  پرستو احمدی انجام داده نافرمانی مدنی در نقطه اوج شکوهمندی‌اش است:

کنسرت های مردانه بدون حضور زنان را به چالش کشیده.
علیه اجبار حجاب عصیانگری کرده
تخیل کنسرت خواننده زن را زنده نگاهداشته.
از عرصه عمومی توسعه یافته به واسطه شبکه های اجتماعی  نهایت استفاده را برده.

و این نقطه شکوه مقاومت مدنی است که هر لحظه مثل تیر از کمان رها می‌شود و به چشم اسفندیار دیکتاتوری مذهبی می‌زند. این چشم اسفندیار، سوژه زن است که خود خالق زیباترین صحنه های مقاومت در برابر دیکتاتوری شده.

این پویایی جامعه ایران است که با قدرت هنر، نظم مسلط ضدزن و ضد شهروند را هدف می‌گیرد و در اوج بحثها درباره لایحه آپارتایدی حجاب، اعلام می‌دارد شهر از آن است و اگر من سوژه را از حضور در آن محروم کنید از طریق دیگر می آیم.
و البته مهم تر اینکه این کنسرت با آواز ماندگار «از خون جوانان وطن» پیوند خورده، همان آوازی که پرستو احمدی برای  کشتار آبان نودوهشت در صفحه اینستاگرام خود خواند و در جنبش «زن زندگی آزادی» تکرارش کرد و حالا در کنسرت آنلاین بازنمایی شده تا اکنون ما را به عارف قزوینی مشروطه خواه وصل کند؛ اما اینبار با صدای یک زن حرکت برای آزادی را در یک تداوم تاریخی قرار دهد؛ جایی که برای نخستین بار نیاکان ما علیه قدرت مطلقه با مفهوم شهروند صاحب اختیار و قانون برآمده از افکار عمومی خیزش کردند و اعلام کردند شلاق سلطان تمام اختیار بس است و وقت سیادت شهروند است.

از این منظر آهنگ از خون جوانان پیامی بود صریح مبنی بر اینکه آزادی یک گستره عظیم است که آزادی زن تنها یکی از وجوه آن است و این آهنگ یادآوری یک تداوم تاریخی حرکت برای آزادیست وخون هیچ جوان آزادی‌خواهی هدر نخواهد رفت.

همین جوشش کنشهای مدنی پیشروانه است که آزادی این سرزمین را به قدرت کلام شهروندانش بسته کرده. تا اینچنین شجاعت‌های مدنی وجود دارد نه به ترقه بازی و تفنگ بازی نیاز است نه گدایی ذلیلانه  آزادی از چکمه پوشان خارجی.

تداوم مقاومت مدنی فرهنگ ساز است. برای همین برخی فعالان مدنی در انقلاب تونس و مصر اعلام کردند از جنبش سبز ایران الهام گرفتند، و به خاطر فرهنگ سازی است که نافرمانی  مدنی دهه هاست ادامه دارد و پربارتر شده چرا که شجاعت مدنی مسری است.

از این روست که طالبانیسم شیعی امکان سیطره بر این جامعه را ندارد و این آنها هستند که در نهایت باید تسلیم شوند نه مردمی که بیش از یک صد سال است برای محدود کردن قدرت مطلقه، حاکمیت قانون برآمده از توافق جمعی شهروندان و بسط فرهنگ شهروند مداری با سخت ترین استبدادها در افتاده اند.

۲۳ آذر ۱۴۰۳

نظرات بسته است