آرشیو مطالب در دسته بندی ‘تاريخی’

زن از نخست بود رکن خانه هستی
پروین از کودکی با مشروطه‌ خواهان و شخصیت‌هایی چون ملک‌الشعرای بهار، دهخدا، عباس اقبال آشتیانی و سعید نفیسی که از دوستان پدرش بودند، آشنا شد. به مدرسه آمریکایی رفت و سال ۱۳۰۳ فارغ التحصیل شد. تمام سال‌های تحصیل از دانش آموزان ممتاز بود و مدتی در همین مدرسه به تدریس زبان و ادبیات انگلیسی مشغول بود. از هفت سالگی سرودن شعر را آغاز کرد…./ ادامه مطلب »

سیمین کاظمی: تاریخ زنان نه فقط تاریخ سرکوبی آنان است بلکه تاریخ مقاومت آنان در برابر این سرکوب و مقید نگاه داشتن آنان نیز هست که تا به امروز کم و بیش مخفی نگاه داشته شده است(۱). اختفای تاریخ جنبش فمینیستی، بخشی از پروژه سرکوب زنان است که تاکنون ادامه یافته است. از این روست که با وجود افزایش تولیدات ادبی و سینمایی کمتر به جنبش زنان و مطالبات برابری‌خواهانه زنان پرداخته شده یا اگر اشاره‌ای هم می‌شود اغلب از سر تحقیر و نکوهش بوده است… ادامه مطلب »

جلسه کلاب‌هاوسی در کلاب مکث:
«هفت دهه تجربه ارزشمند تشکیلات دموکراتیک زنان ایران»
با حضور: شهین دوستدار نماینده تشکیلات دموکراتیک زنان ایران، بانو صابری، ناهید مذکوری، آذر سپهر و …

زمان: شنبه ۵ فوریه ۲۰۲۲ – ۱۶ بهمن ۱۴۰۰ 
ساعت ۲۱:۰۰ به وقت ایران و
ساعت ۱۸:۳۰به وقت اروپای مرکزی
ادامه مطلب »

به مناسبت دومین سالگرد درگذست زنده یاد ملکه محمدی
ملکه محمدی هنگامی نوشتن در مطبوعات را آغاز کرد که در میهن ما حتی داشتن سواد خواندن و نوشتن برای یک زن چندان مرسوم نبود، چه رسد به هماوردی با مردانی که در مشهورترین نشریات دهه بیست قلم می زدند.. او با اسم مستعار در دفاع از حقوق زنان و دیگر مسایل سیاسی روز، در مطبوعات مطلب می نوشت.. / ادامه مطلب »

گفتگو با سمیرا نبی پور درباره مجموعه مستند «زنان ملت»
اما هرچه قدر نسبت به این تبعیض‌ها و نابرابری‌های موجود (که همه از آن آگاه هستیم) آگاه‌تر می‌شویم، قطعا از خود می‌پرسیم که دلیل این همه نابرابری چیست؟ چرا حضور زنان را بسیار محو و کم رنگ و در حاشیه می‌بینیم و آنگونه که باید آنها را در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی، تصمیم‌گیرنده و تاثیرگذار، مشاهده نمی‌کنیم؟…/ ادامه مطلب »

از جمله قدیمی‌ترین آثار باز یافته از دوران باستانی ایران «مُهری» است استوانه‌ای متعلق به هزاره‌ی چهارم قبل از میلاد که در چغامیش نزدیک دزفول کشف شده است و در حقیقت کهن‌ترین همنوازی(ارکستر) زنان جهان را نشان می‌دهد. نوازندگان و خواننده‌ی این مُهر ایرانی «بانوان هنرمند ایلامی» هستند… ادامه مطلب »

زنانی که در نهضت مشروطه از کنج اندرونی‌ها به خیابان آمده بودند، پس از تحقق اهداف اولیه انقلاب مشروطه (۱۲۸۵) با راه‌اندازی انجمن‌ها و نشریات زنان و اعتراض به جایگاه فرودست زنان نخستین پایه‌های جنبش زنان در ایران را بنا گذاشتند… ادامه مطلب »

زمانی که ناصرالدین شاه قاجار ۵۵ سال دارد و تقریبا ۴۰ سال از سلطنتش می‌‌گذرد. حدود ۱۰۰ زن عقدی و صیغه‌ای دارد. یکی از این زنان و شاید مهم‌ترین آن‌ها زنی ۴۲ ساله است به نام فاطمه خانم امامه‌ای (یکی از روستاهای اطراف تهران) و ملقب به انیس‌الدوله که در ۱۸ سالگی همسر صیغه‌ای شاه شده‌است… ادامه مطلب »

صدای مستقل زنان در هیچ دوره‌ای به رسمیت شناخته نشد. این در حالی است که تاریخ مسیر دیگری در پیش دارد. امروز، هرچند به‌رغم یک قرن مبارزه بسیاری از مهم‌ترین موانع و مشکلات زنان بدون تغییر بر جا مانده‌اند، جنبش‌ها و الگوهای تازۀ مبارزه مسیر متفاوتی را دنبال می‌کنند…/ ادامه مطلب »

در المپیک تابستانی ۱۹۶۴ توکیو، ایران با ۶۳ ورزشکار در ۱۰ رشته ورزشی شرکت کرد که تنها نام چهار زن برای نخستین بار در فهرست مسافران المپیکی ایران قرار گرفت. پس از ناکامی ورزشکاران زن ایرانی که مهم‌ترین دلیلش نداشتن تجربه بین‌‌المللی و سن کم دختران ورزشکار بود، سازمان تربیت بدنی در دو دوره بعدی رقابتها از شرکت ورشکاران زن در المپیک ممانعت کرد. این تبعیض علیه زنان درحالی بود که مردان هم غیر از دو مدال برتر در رشته وزنه‌برداری موققیت دیگری به دست نیاورده بودند. تنها مدال‌آور المپیکی ورزش زنان ایران، «کیمیا علیزاده» بود که در رقابت‌های المپیک ۲۰۱۶ ریو برای کاروان تکواندو ایران مدال برنز کسب کرد که شوربختانه او راهم از ایران راندند…

ادامه مطلب »

ادامه مطلب »

پوراندخت (پوری) سلطانی، پیشگام کتابداری نوین در ایران، نویسنده، مترجم کتابِ معروف «هنر عشق‌ورزیدن»، و همسر مرتضی کیوان بود که داستان عشقشان، و تیرباران مرتضی کیوان سه ماه بعد از ازدواجشان، در شعر معروف شاملو ماندگار شد: «سال پست/ سال درد/ سال اشک پوری/ سال خون مرتضی/ سال کبیسه». این یادداشت را نازی عظیما، خواهرزاده‌ی پوری سلطانی به یاد او نوشته است که آبان‌ماه امسال هفتمین سالگرد مرگش خواهد بود…./ ادامه مطلب »

توضیح نویسنده: این مقاله باید با توجه به تاریخ نگارش آن (۲۰۰۱) خوانده شود و مورد بررسی و نقد قرار بگیرد. گرچه به‌رغم گذر زمان تغییرات بنیادینی در فرض‌ها و آرای طرح‌شده در آن روی نداده است. این مقاله با کلیاتی تاریخی درباره‌ی واکنش‌های اسلامی به فمینیسم آغاز می‌شود و به رئوس ادعاهای مربوط به «فمینیسم اسلامی» می‌پردازد، و در ادامه‌ نظریه و مشی سیاسیِ فمینیسم را بر مبنای رویکردهای اسلامی به روابط جنسیتی به نقد می‌کشد… ادامه مطلب »